所罗门72柱魔神到底是什么？

它们的起源来自哪里？

所罗门72柱魔神的传说核心源自中世纪魔法文献《所罗门的小钥匙》（又称《雷蒙盖顿》），传说中，以色列的所罗门王拥有一枚刻有五芒星的魔法戒指，凭借这枚戒指，他能召唤并命令灵体生物，为了建造耶路撒冷圣殿，所罗门王召唤出72个强大的魔神，让它们分工协作——有的负责搬运建材，有的传授工程知识，有的操控自然力量保障施工，工程结束后，所罗门王将这些魔神的契约、能力与召唤方式记录成册，这便是72柱魔神传说的源头。

72柱魔神的“阵容”有什么特点？

这72个魔神并非随意组合,它们有严格的位阶与职能划分：

• 位阶：类似中世纪欧洲贵族体系，包含“公爵”“伯爵”“侯爵”“王”等头衔，巴尔”（Baal）是“王”级魔神，“布锐斯”（Buer）是“公爵”级。
• 职能：能力覆盖知识、战斗、财富、变形等领域，欧利昂”（Orias）擅长传授天文与格斗技巧；“阿斯莫德”（Asmodeus）能带来巨额财富，还精通解开封印；“贝利亚尔”（Belial）可让人隐形或改变容貌。
• 形象：充满奇幻感，既有“羊头人身、雌雄同体”的巴弗灭（Baphomet），也有“长着翅膀的狮子”马尔巴士（Marbas），甚至还有“人身蛇尾、口吐火焰”的形态，视觉冲击力极强。

它们在现代文化里有多“活跃”？

所罗门72柱魔神的传说在现代文化中“存在感拉满”：

• 游戏领域：《Fate》系列里的“安哥拉曼纽”“阿斯托尔福”等角色，设计灵感就源自魔神传说；《恶魔城》系列的怪物体系中，不少BOSS的形象参考了魔神的奇幻设定；桌游《万智牌》里的恶魔卡牌，也能看到“巴洛炎魔”“玛尔寇”等魔神元素的影子。
• 影视与文学：神秘学主题的小说、电影常借用魔神设定，地狱男爵》里的反派设定，就融合了部分魔神的“黑暗力量”意象；克苏鲁风格的小说中，也会将魔神与旧日支配者的设定结合，营造诡秘氛围。
• 神秘学研究：现代神秘学爱好者会研究72柱魔神的符号、契约文本，不过更多是从文化史角度分析——这些传说反映了中世纪人们对“超自然力量”的想象，也体现了宗教（基督教、犹太教）与魔法文化的碰撞。

研究它们属于“迷信”吗？

现代对72柱魔神的研究早已脱离“迷信”范畴，更多是文化与学术探索：

• 从文学角度看,《所罗门的小钥匙》是中世纪奇幻文学的典型代表，72柱魔神的设定充满想象力，影响了后世奇幻创作的“魔物体系”设计。
• 从宗教史角度看,魔神传说反映了中世纪基督教对“异教力量”的解读与重构——很多魔神的名字（如“阿斯莫德”）能在《圣经》的“恶魔谱系”中找到原型，体现了宗教文化的互动与演变。

它们和“恶魔”是一回事吗？

不完全是,传统基督教中的“恶魔”（如路西法、别西卜）更偏向“堕落天使”的身份，象征对上帝的背叛；而72柱魔神的传说更偏向“被契约束缚的灵体”，它们的“邪恶”属性较弱，更多是“力量的载体”——所罗门王能像“雇主”一样指挥它们完成任务，甚至后世神秘学文献中，召唤魔神的目的也包括“寻求知识”“解决难题”，而非纯粹的“作恶”。

所罗门72柱魔神是中世纪魔法传说的“奇幻造物”，它们既有古老的宗教与魔法背景，又在现代文化中不断“跨界”，成为奇幻创作、神秘学研究的独特素材，如果你喜欢《Fate》《恶魔城》这类作品，或许能从72柱魔神的传说里，找到更多“熟悉的设定原型”~